附近的成人用品 “套爷”文经风的发家史，和中国第一家成人用品店的血雨腥风路
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让“套爷”文经风引以为豪的事情不多，最得意的便是在2002年的博鳌论坛上，他曾向朱镕基总理大胆地提问道：“中国会不会启动性消费市场？”
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。文经风的提问让总理懵了好一会，不过总理依然非常巧妙地回答了这个问题：“今天到会的许多总统、总理，我们也没谈到这个问题呀！因为大会没有这个议程，所以我没法回答你。”
文经风这么问并非无理取闹，而是因为他曾经在近十年前开设过一家成人用品店，这家店至今还坐落在北京的白塔寺附近，还时不时有几个和尚进去买东西。
1993年以前，什么场景下可以谈“性”，哪些人可以谈“性”，哪个时刻能够谈“性”，那是相当有讲究的。
以老子庄子为代表的无欲论，认为人应该保持内心世界的平静，无欲则无求，无求则无烦恼。而儒家提倡的是节欲论，儒家是肯定性欲的，认为“饮食男女，人之大欲存焉”，“食、色，性也”。即从人性需求上谈“色性”，是合理的，也值得认可。
但肯定不代表无条件的支持，即应有节制、合理地谈“性”。
这好比如荀子指出：“性者，天之就也；情者性之质也；欲者，情之应也。”
这些思想影响了中华民族五千多年，因此，这也告诉我们在很漫长的历史社会里，“性”话题并非当下社会所呈现出来的那么平常、朴素、随处可见。
直到1993年，中国第一家性商店出现，包裹了华夏历史五千多年的“遮羞布”才被人骤然揭开。
这一年，改革开放的浪潮已经滚滚翻起，社会取得了巨大的进步，各行各业正井然有序地发展着。民营经济的蓬勃发展吸引了五湖四海的人员，不少体制内的员工看到奔向民营经济的朋友收入诱人，再看看干着“铁饭碗”工作的自己囊中羞涩，于是乎兴起一股子劲，觉得自己也应该下海淘金。
文经风便是其中的一名。
他在大学毕业那年便被分配到机关工作了，骨子深处里不安分的性格促使文经风打算走经商路线。
那时候的中国，企业家们如同雨后春笋一般不断冒出，有的人成为了房地产大亨，有的人开个包子铺就能年入百万。俗话说“男怕入错行”，文经风看着各行各业蓬勃发展，不知道应该从哪方面开始入手。
反正一时半会找不到经常方向，文经风想着干脆不管这事儿，先去放松放松，令人意想不到的是这一放松，便直接把中国5000多年以来的“性文化”也放松了。
原来，文经风跑去看了一部电影，电影中的男主人吹起了一个衣架，这在当今社会看来是再正常不过的画面，但文经风的观察点确实跟常人不大一样，他有点“不纯洁”，注意力全在电影衣架背后的一个镜头：“sex shop”。
在那个年代里，上过大学的人就是不一样，还能看得懂英文单词。
柴可夫斯基曾说过，灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力工作的状态。当年的牛顿因为无意中看到苹果落地而研究出万有引力，瓦特看到水壶开了而发明了蒸汽机，这些种种例子无不反映出伟人在生活中依然保持工作、学习的精神，才使得他们有一颗发现灵感的慧心。
文经风也不厉害，虽然看电影是为了放松，但本质上也是一种工作，从工作中找到灵感。“sex shop”这个名词令文经风灵机一动，既然外国能开性商店，那为什么中国不能开这样的商店呢？况且目前国内还没有人做这样的一个市场。
这样的想法在文经风脑海里萌发以后，他风风火火地行动起来，立马跑去租商铺。
然而一切并没有想象中的那么简单，房东一听来人想开一家成人用品商店，结果浑身发抖害怕得很，文经风还没听到房东拒绝的信号，自己便被轰到马路边上去了。
在所有的荣耀与光环背后，其实是千锤百炼的艰辛付出；躺在功劳簿里，终究会榨干自己最后一丝荣耀。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。文经风知道唯有历经沧桑，饱经风霜；方能造就强者，无问西东。
见租房子无望以后，他又想到原来的招数：凡是莫急，先自我放松放松。
不过这次放松的形式不是看电影，而是跑大街。文经风在大街上游荡着，这时候，命运之神再次降临到他的身上。
但那天怎么也没想到自己在大街上游荡还能遇到人民医院的夏大夫。大夫一听到文经风的“宏图大计”马上拍案叫好，他早就想把这些“羞嗒嗒”的科学知识普及给大众，而文经风开成人用品商店的想法，本质上也是一种常识的输出，文化的普及。
医院的大夫果然比外面的房东好使得多，夏大夫前脚一走，后脚就帮他找到人民医院的院长商量，院长听到这样的提议后也大力支持，马上批了医院闲置的一块用地给到文经风。
商铺问题总算解决，但让文经风更为头疼的是如何拿到营业执照。在那个年代里，开店不如当今社会这般普及，假若没有政府批准，没有营业执照，自家小店随时都有被“教育”的可能。
此前，文经风已经开过左撇子专卖店、减肥专卖店、跳蚤市场、空中医院，对于营业执照的审批流程和手续相当的熟悉，但他从未做过成人用品市场，如何拿到这类产品的营业执照？他心里并没有底气。
一切的担忧恰好在意料之中，工商局的工作人员看到文经风的申请文件以后，严肃地盯着他看了好几分钟，查阅了半天资料，都无法找到成人用品相关的分类，最后在工商局科长的抉择之下最后分类到日用百货。
然而在当时的社会环境中开这样的一家店铺还得经过计生委的同意，毕竟一直以来计生用品均由计生委发放。部门的负责人是一位女同志，主管计划生育，作为一名有文化的人，她听到文经风的想法以后倒是很看得开。
当时人们的思想极为保守，连避孕知识都不知道。女同志想着由市场去帮计生办普及相关知识，这倒是不错的选择。
她还举了一个例子：一位夫妇多次在计划外怀孕，但无法寻求避孕知识，于是找到医生，医生给丈夫一个避孕套，并把它套在大拇指做了一个示范，让丈夫在夫妻关系中使用即可。
结果这对夫妇还是怀孕了，甚至还跑到医院闹事，说这名医生是一个庸医。医生把那位丈夫从大庭广众的地方拉到一个小角落里，很是纳闷地问他：“你用了吗？你是怎么用的？”
丈夫老气横秋地拿出一只大拇指比划，气哄哄地说了句：“当然用了！我就是按照你的要求，把避孕套套在大拇指上使用的。”
医生听到以后哭笑不得，而计生办女同志举的例子在今天看来似乎是一个笑话，但在那时候的社会里，大部分人都单纯得很，对“性知识”几乎一无所知。
集聚天时地利人和以后，文经风第一家成人用品商店—亚当夏娃于1993年1月正式开业。
北京的冬天异常的冷，为了能够揽上生意，文经风不顾天寒地冻，执意敞开店门，但他望穿秋水般等了十几天以后，才等来第一笔生意。
顾客是一个闲来无事的年轻小伙子，他穿着厚实的军衣，一边悠哉游哉地吹着口哨，一边若无其事地打量着店里的商店。
然而不多一会，那小伙子看到了货架上异于常物的商品后，顿时意识到这家店铺的经营性质，于是乎口哨声戛然而止，嘴巴惊吓地不由自主地咽下一口气。表情更是瞬息万变，从进店时的悠然自得，到大惊失色，最后到严肃古怪。
尽管如此，他还是勇敢地掏出9.6元买了一盒避孕套，结账时还特意把自己的军帽子扣紧了几分，匆匆给了钱便小跑出了店门。
等了大半个月总算开了一单，文经风喜出望外，马上掏出钱买了几个包子跟店员一起庆祝。
英国作家曾经说过：性和美是不可分割的，就像生命和意识那样。那些随性和美而来，从性和美之中升华的智慧就是直觉。文经风深深地感慨着：小伙子能够敢于面对人性中真实的情与欲，是一种科学、一种文明、一种进步。
虽然亚当夏娃迎来了第一笔生意，但店铺依然门可罗雀，文经风为此愁得眉头紧皱。
一个偶然的机会下，《北京青年报》一位年轻的女记者到店里“参观”，当她发现这是一家成人用品商店以后没有丝毫的羞涩腼腆，反而还气定神闲地告诉文经风：“老板，你这个店可以上报纸，这样吧，我帮你报道一下。”
文经风听后喜出望外，他想着自己可以为自己的店铺“白**”一个广告位，这不是得来全不费功夫吗？果然，过了几天时间，《北京青年报》就在报纸的某个小缝里刊登了短短的几句话：北京第一家性商品用店开业，由北京市科委和人民医院联合创办。总经理文经风是一位三十多岁的年轻人。
文经风看到以后大失所望，他以为像自己这样具有“改革先锋”精神的创举，起码可以刊登在报纸的头版，结果只在毫不起眼的一个缝里写了那么几句话，这又能够翻起多大的风浪？
然而，让他措手不及的是，这样看似毫不起眼的广告却引起了铺天盖地的采访报道，直接打通亚当夏娃的任督二脉。第二天店里开门不久，法新社的记者扛着一个摄像头进了亚当夏娃，他先是认真地对店铺做了一个全方位的录像，然后对文经风进行采访。
接下来不到一个月的时间里，德国电视台、纽约时报、中央电视台、新华社等官方媒体更加“踏破”了他那小小的门店，文经风这一生都从未如此辉煌过，每次报道都得在摄像机前待几个小时，比明星还要繁忙。
媒体的播报让亚当夏娃彻底地闻名远扬，此后的几年时光里，店里从开店到关门那一刻都是一片人山人海的画面。现在回想起来，不知道当时的文经风有没有考虑过小偷会趁着人流偷走了不少避孕套。
文经风不但爱开成人用品店，还爱说夫妻调和那些事。
店里早期的员工都是从中国医科大学招聘而来，文经风除了教会他们如何销售商品，还会传授他们难以启齿的那些“性知识”，毕竟销售的本质是需要打动人心，如果能够让亚当夏娃充满温暖的人文关怀与专业的心理咨询，人们自然愿意在店里消费。
当初亚当夏娃的第一代店员李加是一位女性，但她对夫妻秘事方面的知识在行得很。
有一次，一个中年男顾客怀着沉重的心情来到亚当夏娃，他的表情鬼鬼祟祟的，进店以后既不购物也不咨询，只是偷偷瞄了几眼商品，再瞥几眼店员。李加只好淡定地等待对方主动求助。
中年男子最后实在憋不住，便主动找李加哭诉了男人的那些难言之隐，李加听后，不慌不忙跟他拉家常，为他排忧解难。
中年男子越听越放松，最后眉开眼笑，拍着大腿离开说道：“太好了，闹了半天原来我没病。”
俄罗斯方块游戏玩不好，不一定是身体存在隐疾，自此以后，他重拾了男人的尊严。
此后亚当夏娃在媒体与口碑的双双传播下，立马成为成人用品市场的“雨不落帝国”：只要遇上雨天，文经风出门都不用带伞，随处可以找到分店避雨。
亚当夏娃的火爆自然而然地引来了一大批想要吃上螃蟹的人，这时候，类似性质的商店以火烧燎原之势在北京遍地营业。据文经风的回忆，那时候谈生意、装卸货的场面跟北京有名的小商店批发市场万通、天意一样壮观。后来北京的粮食店街，还成为了成人用品一条街，当地店主还自发地成立了商会。
在不到四年的时间了，拿到正规营业执照的成人用品商店便从原来的一家开到一百家，文经风为了应对来自外部环境的威胁，毅然决定增加线下门店，甚至在西单赛特、百盛、王府井商厦开设店中店，把前来旅行的外国友人惊得一脸懵逼：“中国什么时候如此open了？”
不过文经风的野心显然并未得到满足，见过世面的他决定把亚当夏娃做到上市去。
那时候他以为公司的财报业绩只要足够漂亮，上市不过是一件过家家的事，于是他开始以迅雷不及掩耳之势筹建企业集体，收购一些经营不善的同类行业。为了方便以后开拓“性教育”市场，文经风还涉足图书、影视市场。
他甚至还跑遍了全国高规格的企业家聚会、博鳌论坛、亚布力论坛……凡是跟经济能够扯上边的，都少不了文经风的影子。
然而这一次文经风没有那么幸运了，他辛辛苦苦奔波了两年多的上市准备计划最终被风投一票否决，理由很简单：
一：企业经营模式单一，缺乏护城河。
亚当夏娃本质上相当于一个经销商，本身并不生产产品，同时商品货种单一，营收主要来源于成人用品，但成人用品又并非自主生产，风投家们肚子里一清二楚，这样的经营模式随便换个企业家，都能把这家公司玩得风生水起，那亚当夏娃又谈何护城河呢？
二：公司缺乏创造力，没有产品迭代。
创造力并非当代企业的专属名词，早在春秋战国时期，中国的思想家就阐述了创新创造的重要性：例如老子在《道德经》中提出 “天下万物生于有，有生于无”的创造思想；孔子也曾提出“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”的理论指导。这些思想内核充分地反映出创新能力对万事万物的重要意义。
反看文经风，在上世纪热火朝天的经商氛围中他虽然嗅到了成人用品市场的空白，但他并没有随着社会的进步捕捉到新事物的发展态势，以至于错过互联网浪潮。否则当今靠卖成人用品上市的公司就不是京东健康，而是亚当夏娃了。
此时此刻文经风才如梦初醒，原来自己一直引以为傲的赚钱模式，不过是靠着信息差、空手道得到的。随着社会的进步与发展，他明白像这样出奇制胜的机会以后都不会存在，还不如急流勇退。
想通以后，文经风马上对亚当夏娃进行全方位的减肥：关掉了大大小小的门店、缩减店面面积，迄今为止只剩下三家店面。
用心经营的店铺从原来的恐龙变为蛤蟆，彻底跌落神坛，这次的文经风并没有继续给自己打鸡血，不再从挫败中奋力追赶，也不再从逆困中逆火翻盘。他仿佛已经看开了，因此也感慨道：“我已经老了，就做老人应该做的事，学会防守，熬得住。”
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
这样一句感触跟当年苏轼的心境如出一辙，看似阔达的背后，实质上是一种抒发了心中有无尽的忧愁。
商业是独立的、纯粹的，如果商人有太多的文化情结，过于理想化，择不清、混在一起，便会害了人。文经风一开始经营成人用品，是觉得中国压抑了5000多年的“性情结”应该解放了，这样的一种情结来自于根植内心的思想文化，但以文化涉足商业后，又过渡地使文化捆绑商业，会大大阻碍其发展态势。
亚当夏娃从“雨不落帝国”到悄然谢幕不过十年不到，它既不算伟大，也不值得后代商人津津乐道；它既不是落魄退市的企业——之前打着皇帝的新衣去资本市场圈钱，也不是荣归故里的公司——曾经革新了某种行业，但它短暂的辉煌历史里有着其相似的轨迹和规律可探。
对于文经风的经商风格，我们或许无法完全苟同，却也一定会去关注：文经风和亚当夏娃背后的风雨路，或许正是那一带下海人的真实心态还原。
