“只配种地”的河南，为什么还得被黑？
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“京油子，卫嘴子，保定狗腿子”，这句话把三个省（市）的人都“歧视”了，“小气的上海人”，“野蛮的广东人”，这些隐含着歧视的话语很多，有的也流传很广，可是却没有形成气候——没有大规模出现在全国各省的媒体上，没有出现在某一小区的标语中，更没有深深地烙印在每个人的大脑中。
可是，“河南人造假”、“防火防盗防河南”却可以在堂而皇之的出现在媒体和小区标语上，而且范围甚广。
河南人的世界地图
不知什么时候，河南人开始受恶名所累，风传”河南人偷井盖”、”河南人民一亿骗，总部就在XX店”等不好的言论，甚至某地的一些企业，在招工时还专门打上不接纳河南人的声明，在社会发展到2018年，还有某互联网公司在招聘时公然歧视河南人。我们今天就来讨论一下这个话题：为什么河南人这么招黑？往大点说，为什么会有这么不合逻辑的地域歧视存在？只配种地的河南，却还被黑的这么惨？
无题
一、河南到底是从什么时候开始被黑的？
对河南籍的公然歧视
河南：古称中州，是炎黄子孙与中华文化的重要发祥地。河南也是炎黄子孙的摇篮，是中国传统文化积淀最丰厚的地区。河南自古以来，英才辈出。这里曾孕育出我国古代的思想家老子、庄子、韩非子，政治家商鞅、春申君、李斯，文学家杜甫、韩愈，画家吴道子，民族英雄岳飞、史可法等历史名人不下5000人。
地域歧视老早就有了。早在先秦时期，宋国人就一直被歧视。拔苗助长、《韩非子·无蠹》里头有个家喻户晓的“守株待兔”：《韩非子·说难》转头就搞出个“智子疑邻”这些事儿都是宋国人干的。 而那时候的宋国，就在现在的河南。被黑专业户更甚者是郑国，大家都知道的买椟还珠，就是郑国人干的事；韩非子还写过一个特别著名的故事，叫 “郑人买履”。
春秋时代的河南
我们发现了一个惊人的事实，河南人原来早在先秦时期，就已经是被黑专业户了。我们在经过前面的一番列举后，发现有这么几本书特别爱黑河南人：
《列子》、《韩非子》、《庄子》
《列子》的作者是列御寇，郑国人。
《韩非子》的作者是韩非，韩国（新郑）人。
《庄子》的作者是庄周，宋国人。
换句话说，黑河南人的都是河南籍作者。那么我们稍微思考一下，为什么河南籍作者会倾向于拿河南人来举各种例子呢？原因非常简单，因为他们日常见到的都是河南人，编故事这种事嘛，大家都习惯编自己熟悉的人，因为这样写起来更顺手，细节上也不容易出错。这样一来，被编排的自然就全是河南人了。
原来古代被黑的真相是，河南古代的中原文化，其实是最先进、最发达，最有思想的区域，河南籍的作者日常见到都是河南人，所以顺手就把河南人搞成了讽刺对象，而他们的作品传播太广，时间一长，河南人就变成“黑户”了。
好，说完了古代，我们来看看如今被黑的最为严重的近代，这才是被黑的高峰期。
20世纪末，在北京拾荒的外来人口有8.2万，其中约4.6万来自四川，约1.7万来自河南，约1万来自河北，约1700人来自江苏。为了减少恶性事件和混乱，经过磨合、商议，这些“帮派”最终确定了自己的势力范围：“四川帮”负责捡垃圾；“河南帮”负责收废品；“河北帮”负责在四环外分类卖给下游加工商；“江苏帮”负责回收地沟油……
因为河南人负责收废品，所以不管哪里的人偷井盖，当然最后都会到河南人手里，简直是一逮一个准，这就是河南人偷井盖的来由。
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20世纪70年代末，在青海省西宁市，一个小商店挂出一条横幅:处理河南坏蛋，每斤一毛钱。有河南人前去抗议后，店方改为:处理河南蛋，每斤一毛钱。再强烈抗议,后改为:处理河南坏鸡蛋，每斤一毛钱……这种刻意的侮辱简直恶毒、刻薄又无聊。嘲弄河南人的“段子”大规模流行，针对河南的地域歧视由此开始明确化，到了90年代中期，河南人形象开始全面崩坏。尤其是2000年“洛阳火灾”、“原阳有毒大米”、“驻马店爱滋病村”等事件发生后，接二连三的报道确实让河南形象在全国人民心目中形成了负面影响。
无题
从把兽药当人药卖的假药事件被广泛报道、甚至上了全国**后，河南形象就一直就进入“负面”模式，之后的原阳毒米、尉氏黑心棉、艾滋病扎针等一系列事件更是让大家对河南整个省的印象都不好了。
媒体作为信息渠道的一种，对一个省的报道会影响大家对一个省的看法。凤凰网2012年一项针对河南人形象问题的调查显示，差不多一半的网友对河南人有负面印象，而其中有三成来自媒体的“媒体负面报道”。
丁志华对《新京报》、《新民晚报》、《广州日报》、《华商报》四份报纸同时期的报道进行分析，发现13篇有关河南的报道中，正面报道有4篇，负面报道有6篇，正负比例高达1:4。
丁志华对河南人报道的统计
而在对《新京报》《南方都市报》《大河报》和《人民日报》四份报纸2012年第二季度对河南的报道调查中，发现《新京报》和《南方都市报》对河南的负面报道比例是 81.1%和 76.7%，绝大部分对河南的报道都是负面新闻。
近代阶段，我把它归结为媒体的炒作渲染形成的破窗效应。
也正是在那个信息全靠电视、广播媒体渲染的时代，为了吸引眼球，诸多不正规媒体会争相添油加醋，集中报道，破窗效应也就形成了。
2001年，一些河南人掀起了反对“妖魔化河南人”的潮流，通过书籍、声明等，强烈反击社会上歧视河南人的现象。连河南省政府也出面宣称:“河南人不容被妖魔化”。并把2001年定为“优化环境年”，启动一系列“形象工程”。2002年，该问题催生出了一本受到热议的书《河南人惹谁了？》。
在1993年到2008 年30 个省和直辖市的刑事犯罪率中，河南人一直都处于中低水平，比不上高水平区域的人坏。《河南社会治理发展报告（2017）》也表明， 2015年河南省万人刑事案件率为57.69%，比全国的60.78%低；万人犯罪率为7.59%，也比全国的8.65%低。
当舆论的力量占据了上风，事实真相是什么已经不重要了。
二、为什么只黑河南，不黑别的地方呢？
1.人口基数的概率效应
据第7次人口普查河南有9930万人口，且河南做为一个农业大省，工业不太发达，能给当地民众提供的就业岗位不多，河南的劳动力有很多劳务输出到长三角，珠三角地区，抢占了一部分当地人的就业，从事的又基本是车间工人、服务员、小商贩等日常与人接触较多的职业，而这些外出打工的河南人难免良莠不齐，一旦有一些失礼的地方就会受到过多的苛责。
就是到现在，你也会在全国各地看到到处都是河南人，人口基数大会造成被黑几个问题：第一，纯概率学，单位人群中，你碰到的河南人概率就大，好事不出门坏事传千里，谁得罪你了你一定记得非常深刻；第二，河南是农业大省，对外输出的劳动力几乎都是干着各地最低级的劳动，卖菜、卖水果，收破烂，这些低级劳动最容易让许多人形成心里鄙视，河南人没文化，素质低；河南人多，且比较穷，有比较老实，所以在外做生意比较死板，不让某些人的蝇头小利，这些老太太扭头出去就开始散布河南人的坏话了。
河南外出务工情况
当然，有人会说河南人被黑是素质问题。但说实话，全球范围内人类的素质都没太大差别，即便欧美人素质也并没高到哪去，这次疫情就是典型的“照妖镜”，反而是河南人在疫情中表现出来的素质相对较高。这个说到底，还是人口基数问题，素质水平相差不大的情况下，哪儿的人多，哪出的问题就多。
根据以上内容，得出结论：外地务工人口越多的地区，被黑的概率就越高，从不外出务工的地区，基本不会被黑。
2.地处中原，说河南话的不一定是河南人
河南话属中原官话，地理位置所接省份众多。河南周边有很多城市都在讲这种方言，如山东的济宁、菏泽，安徽的亳州、淮北、阜阳，江苏的徐州部分地区，湖北的襄阳、十堰等地方言跟河南话很像，也都是劳动力输出的较为密集的地方。这些地方的本地方言与河南话相比，可能连河南人自己都分不清楚，对听惯了吴侬软语的长三角以及粤语白话流行的珠三角地区人民，就更加分辨不清了。
河南的接壤地区
河南周边的地区人口
也就是说，很有可能，在发生任何不利事件的时候，全国人民编故事可能都会往河南人头上扣帽子，尤其是当他听到觉得有类似河南口音的时候。
3.河南传统文化的内敛性格
不善表达也不愿表达，施恩不图报，做好事不留名，认为帮助别人都是举手之劳，不足挂齿。包括正所谓好事不出门，坏事传千里，长久以往，可想而之。
其实在疫情期间、在720灾害期间，在真正的大灾大难面前，河南人民都是最正向，最勇敢的。因为他们受过最多的苦，真的苦可能是说都说不出来的，因为很难有人感同身受，问题是感受了也没什么用啊。
正义的河南人
这里我要多说一点，可能是因为中原自古以来饱受战乱影响，也可能是因为地处中原交通便利，河南人对外地人并不热情，这也很好理解，见怪不怪了呗。你会发现越是偏远地区人民越是好客，因为他们的固有圈子少有外部文化，也很想听听外面的故事。其实换句话说，河南人被各地骗多了，被战争打怕了，被饥荒穷够了，最终自己的文化自信和归属感弱，性格上也更低调，务实一些，毕竟只有实实在在的东西，才能生存下去。最显而易见的，如今的河南人也不擅长宣传自己，像成都、长沙这种网红城市，河南确一门心思靠实力，比如依靠河南卫视的春晚，也是完全凭借远超同级的水平被广大网友自己去宣传的。
其实这性格和一个词围绕着分不开，那就是“安全感”。面朝黄土背朝天的种地，其实是对自然之中生存的安全感；对“重男轻女”的求子心切，是对分地分量劳动力的安全感；对买房子如此热衷的上杠杆，也是为了有个根据地的安全感，这里要说，河南人爱买房子类似买地，但是，他们不是炒房子，这个温州人还是有着本质的区别。所以非常追求的“安全感”的性格，往往和忍辱负重、忍气吞声这些事件有一定的关联。
